真の考察

十代の僕は自問した。客観的・普遍的・絶対的真理は存するか。
そして答えた。無い、あるのは主観的・個別的・相対的真理のみである。
のちに数学の世界には前者が普通にあることを知って切なく思った。





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深雪遠望

雨は夜更けすぎに雪へと変わって
けっこう積もったな
雪かきが大変だ

ここでただはしゃぐかどんよりするかが
子供と大人の境目なのかな

ラジオで
大人になるっていうのは責任を持って生きること
なんじゃないかな
って言ってた

子供ってわりと強い者におもねるところがあって
そういうわけで力関係で下の下のぼくを頼ってくることは
ほとんどない――よいことだ

ひるがえって権力者を見てみると
責任(？)というマークが付きそうな勢いで
あとは野となれ山となれ精神で動いているように見える

そういう者たちは命の選択を迫られれば
大いに何の恥じらいもなく
友をも民をも売ってみせることだろう

願わくば
彼らが命の選択を迫られるような事態にならないことを
私の責任として
人らを守りたいのだ

　(今日は家の雪かきをしてね)

心の中のお母さんがそっとつぶやくのだった






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オリジナル

以前、ラジオで香山リカさんがこんなことを言っていた

「たかが意見が違うだけでうまくやっていけないなんて云々」

この人は人間の歴史がわかっていないと思った

私たちはまさに”たかが意見が違うだけで”殺しあってきたのだ

そう簡単に言えるのには理由があって

彼女が他者に対する究極的な生殺与奪の権利を握っているからなのだ

つまり異常というレッテルを貼り排除できるだけの

心のお医者さんなら患者さんに

ブッダさんやイエスさん(自称)がおられることもあるだろう

つらつら考えるに

例えば今生きているある人が

私はナポレオンの生まれ変わりだ、と言えば

それは誇大妄想狂であろう

しかし昔生きていたナポレオンが

私はナポレオンだと言えば、

これは事実に過ぎまい

それと同様にりゅうさんが”私はりゅうさんだ”と言ったところで

これもまた事実に過ぎないのである

そしてそれは空前にして絶後の一個の人間であること

だれであれそうなのだが

りゅうさんがこうであると言った以上、りゅうさんを変えることはできぬ






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宿命ではない

今すぐあらゆる虐待行為をやめろ！

病院の片隅で、会社のオフィスで、学校の教室で、家庭の真ん中で

いたるところで行われている拷問を今すぐやめろ！

右の手で人を殴っておきながら

左手で目頭を覆い

「人間は悲しい」なんていうナンセンスを今すぐやめろ！

そんなことを、ぼくが知らぬとでも思っているのですか

この地上で行われている

種が同種に対して行う残虐行為を

あなたはただ胸に手を当て

己の良心に問うだけでいい

はたしてこれはいかなるものか…と

はっきり言おう

ぼくが書きたいのはこんな詩ではない

ぼくはもっとこう

日々のさりげない幸せについて

人のたわいのない愛について

花鳥風月について

詠いたいのだ

そんな空白をこの世に残しておいてくれ







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世界の染色法

世界に色を添える人というのがいる

あなたがいないと

世界が終るというほどではないけれど

世界がちょっとだけ色あせる

そんな人たちがもうたくさんいなくなって

世界はもう青ざめているよ







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